清晨第一缕耀眼阳光穿透云层，晨读之后，张大庆提前来到教室，胳膊间夹了一叠资料，临时起意亦不形于色，“这节课，大家跟隔壁文科班来一场辩论赛，待会同学们搬几张桌子到教室外的空地去。”

“这次换下规则，以往我们的辩论赛，都是非彼即此，非左即右，非黑即白的以谬制谬的辩论，以子之矛攻子之盾，比谁讲的更有理。”

“实际上这些论题，不如说缺什么选什么，哪个结果更适合当下的你。”

“比方说，金钱是不是万恶之源，你过度缺乏或冗余时它必然诱恶，你知足时它必然有善。”

“南方女子美还是北方女子美？曹植诗中写，‘南国有佳人，容华若桃李’，南方女子美，面若桃花娇艳；李延年则言，‘北方有佳人，绝世而独立’，北方女子美，美在倾国倾城遗世独立，无非就是各花入各眼。”

“那今天，我们也学学古代辩士何为‘兼听则明，偏信则暗’，其目的不在于赢，而是如何劝服对方在当下场景接受自己的观点。”

“‘我理解你的立场，也不反对你获得你想要的，你我处境看似对立实则可以共存。’在这种情况下达成双方意愿。”

“古代著名的辩论中，就有庄子和惠子的濠梁之辩，你们从中可以窥见在辩论容易出现的逻辑漏洞和矛盾之处，为什么容易有吵架牛头不对马嘴的情况。

据说，庄子和惠子二人出游，在濠梁之上，庄子看到鱼儿出入从容，于是感慨 ‘在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。’

惠子说‘你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？’

庄子说‘你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？’

惠子说‘我不是你，固然不知道你，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以断定的。’

庄子说，‘请循其本，请回到开头，你说‘你哪里知道鱼的快乐’，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，那我现在告诉你我是哪里知道的，在濠水桥河之上知道的。’

“同学们你们怎么理解这里，庄子的‘知道’和惠子的‘不知道’的？你们觉得谁说的对？”

前排的同学皱眉，神情有些迷茫，“老师，感觉绕进去了，庄子回答了又像没回答，听起来惠子说的在理。”

张大庆笑了笑，开始解释，“这就是语言的微妙之处，也很容易绕进陷阱里，实际上，反而是庄子表达得十分准确的。

首先庄子和惠子的思考方式不一样，你们可以理解，庄子是思想家，偏主观直觉，而惠子是逻辑学家，偏客观逻辑。

那庄子一向秉承‘天地与我并生，而万物与我为一’，我与万物一体，自然理解游鱼的快乐，同样，游鱼也理解我的快乐，这是前提。

那惠子则不同，惠子觉得庄子是庄子，鱼是鱼，两者怎么能混为一谈，体验如何一样呢？

这时庄子笑了笑，说请循其本，意思是惠子可能没有理解，庄子知道鱼之乐，是庄子的本心，这是一种共情，庄子与鱼，如同高山流水遇知音，它们是知道彼此的快乐的，作为整体是不能分开而论进行诡辩的。所以后来庄子加了一句，‘你问的应该是我在哪里得知鱼的快乐的’，‘在桥上’，这又是一种情感升华，那种‘相濡以沫，不如相忘于江湖’的惺惺相惜之情。”

“所以惠子没法明白，同学们你们也没明白，这就是辩论的精妙之处，有时候你们也会这样偷换概念陷入白热化无休止的争论，实际上可能意义不大。”

文科班和理科班的同学纷纷聚在教学楼前排的空地上，两个班级各抽签摆出四人一组，微风吹动校园树叶飒飒作响，空气中的草木清香反倒沁人心脾。

第一场上场的是文科的清一色漂亮女同学，和理科清一色男同学，辩题是“美丽的金苹果该属于谁？”

女方说道，“自古鲜花配美人，宝剑配英雄，因此，美丽的金苹果就该赠予美丽的美人。”

男方连连说道，“对方辩友颜之有理，自古英雄难过美人关，不知可否有机会联谊？”

眼看正反方辩友聊的火热，张大庆咳了两声，“不许浑水摸鱼，发言撑不过三轮的同学，罚扫校园一周！再来！”

理科代表继而说道，“金苹果既是天赐宝物，不管选谁，另一方都不能得到好处，既你我双方难得共识无法决定，那不如拖整个世界下水投票，在得出结果之前，由我方英雄派人看守，意下如何？”