（45）

春节过完，紧随而来的便是正月十五了，也就是元宵节。

在帕米尔高原的时候，白礼先生节俭惯了，除去过节和必要生活采买，他很少会使用念动力去百里外的集市上买东西。平常吃的东西，要么产自于他附近开辟的农田，要么就是靠牧民友情赠送的牛羊肉。

以前在家的时候，再怎么说，我也是有人伺候的，来了这边，啥都得靠自己。

在这里的日子十分清苦，一年到头也就几个节日能吃点大鱼大肉。或者说，只有节日的时候，白礼先生才会大方一回儿，从集市上带回各种吃食。

据史昂说，我没来前，他会参考徒弟们的意见，买点成品菜。我来了后，仗着有个厨子在，他再没买过成品菜，取而代之的是各种时鲜果蔬。最好笑的是，他买食材全看自己当天想吃什么，丝毫没考虑几个徒弟的感受。

砥草年纪最小，沉不住气，委屈巴巴的去找师父对峙，结果白礼先生双手抱胸，反问他是不是不喜欢吃我做的菜？

“没有的事！”他大声反驳。

“那不就行了。”白礼先生双手一摊，等安抚完徒弟，他拿了把凳子，坐在庭院里算起了账。

彼时，我正在房间里跟着阿释密达学佛经，抬头看向窗外的时候，正好看到他对着账簿眉开眼笑的样子。

【白礼先生很爱财吗？】我问阿释密达。

他把佛经翻到了下一页，淡淡解释道：“他只是想节俭一点，把钱留给有需要的人罢了。”

【是不是，就像我家给寺庙捐香火钱那样？】

“嗯。”

【可是我家捐了那么多香火钱，为什么我的家人还是死于非命】

“心地观经有说过‘有情轮回六道生，犹如车轮无始终。’”

【我没读过这本经书】

那会儿阿释密达还远没如今的境界，解释东西弯弯绕绕的，像极了以前家里请来的私塾先生，讲首诗居然能讲上整整一天，到头来还没有我自己看的快。

他说啊，我们离开这个世界，离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前，生命仍将延续，所做的种种业力，也将跟随着并影响着我们。人死后究竟入哪一道，要看他今世修行、积德如何。前世决定今世，今世决定来世，三世因果环环相连。

“在每一类别中的福报享尽或罪报受完，是一期生死的终结，同时也是另一期生死的开始。如此在六道之中，生来死去，死去生来，才被称为轮回生死。”